judpractЮридическая наука и практикаJuridical science and practice2542-0410Новосибирский государственный университет10.25205/2542-0410-2026-22-1-40-47judpract-820Research ArticleИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПУБЛИЧНО-ПРАВОВЫЕ НАУКИHISTORICAL AND THEORETICAL SCIENCESВизантийско-славянские церковно-правовые источники и их транзит в церковное право Древней РусиByzantine-Slavic Church Law Sources and Their Transit into the Church Law of Ancient RusХрущёвС. В.KhrushchevS. V.

Хрущёв Сергей Викторович, аспирант кафедры публичного права юридического факультета

Екатеринбург

Sergey V. Khrushchev, Postgraduate Student of the Department of Public Law at the Faculty of Law

Yekaterinburg

9122958808@mail.ruГуманитарный университетРоссияHumanitarian UniversityRussian Federation2026230520262214047Copyright © Хрущёв С.В., 20262026Хрущёв С.В.Khrushchev S.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://judpract.elpub.ru/jour/article/view/820

В статье проведен анализ классификации законодательных сборников церковной тематики в Византии, при этом они разделены на канонические, гражданские и смешанные. На этой основе определены направления создания и развития актов систематизации источников канонического и церковного права – внутрицерковное, государственное и церковно-государственное. Установлено, что для славянских стран, прежде всего в Болгарии и Сербии, в социальном, государственно-правовом и церковно-правовом пространствах общность переведенных на славянский язык источников византийского церковного права выступила как нормативная основа деятельности национальных православных церквей. Автором формируется убеждение о том, что славянский транзит византийского церковно-правового наследия и действующих источников церковного права состоял в проникновении их на Русь частью уже в готовом, переведенном виде, способствуя их усвоению и переработкам, т. е. приспособлению к местным условиям. 

The article analyzes the classification of legislative collections on church matters in Byzantium, dividing them into canonical, civil, and mixed collections. Based on this analysis, the article identifies the directions for the creation and development of acts of systematization of sources of canonical and church law, including intra-church, state, and churchstate acts. It has been established that for the Slavic countries, primarily Bulgaria and Serbia, the commonality of the Byzantine church law sources translated into Slavic served as the normative basis for the activities of the national Orthodox churches in the social, state, and church legal spheres. The author forms the belief that the Slavic transit of the Byzantine ecclesiastical legal heritage and the current sources of ecclesiastical law consisted in their penetration into Russia, partly in a ready-made, translated form, facilitating their assimilation and processing, i. e., adaptation to local conditions.

Византияцерковно-правовые источникисистематизации источников канонического и церковного праваславянский транзит византийского церковно-правового наследияДревняя РусьByzantiumecclesiastical and legal sourcessystematization of sources of canonical and ecclesiastical lawSlavic transit of the Byzantine ecclesiastical and legal heritageAncient RusReferencesЦыпин В. А. Курс церковного права: учеб. пособие. Клин: Христиан. жизнь, 2004. 700 с.Tsypin V. A. Course of Church law: textbook. stipend. Klin: Christian. life publ., 2004. 700 p. (in Russ.)Остроумов М. А. Очерк православного церковного права. Ч. 1: Введение в православное церковное право. Харьков: тип. Губ. правл., 1893. 672 с.Ostroumov M. A. An essay on Orthodox Church law. Part 1: Introduction to Orthodox Church law. Kharkov: tip. Gubernatorial Institute, 1893. 672 p. (in Russ.)Зайцев Д. В., Максимович К. А. Иоанн III Схоластик // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр, 2010. Т. 23. С. 478–481.Zaitsev D. V., Maksimovich K. A. John III Scholastic. Orthodox Encyclopedia. Moscow: Church Scientific Center, 2010, vol. 23, pp. 478–481. (in Russ.)Бенешевич В. Н. Синагога в 50 титулов и другие юридические сборники Иоанна Схоластика: к древнейшей истории источников права греко-восточной церкви. СПб.: тип. В. Киршбаума, 1914. 345 с.Beneshevich V. N. Synagogue in 50 titles and other legal collections of John Scholastic: To the ancient times. The history of sources of law of the Greek East. Churches. St. Petersburg: V. Kirshbaum’s Printing House, 1914, 345 p. (in Russ.)Максимович К. А. Номоканон XIV титулов // Православная энциклопедия. М.: Церковнонаучный центр, 2018. Т. 52. С. 38–40.Maksimovich K. A. Nomokanon of the XIV Titles. Orthodox Encyclopedia. Moscow: Church Scientific Center, 2018, vol. 52, pp. 38–40. (in Russ.)Бердников И. С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. Вып. 1. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1903–1913. 324 с.Berdnikov I. S. A Brief Course on the Church Law of the Orthodox Church. Issue 1. Kazan: Printing House of the Imperial University, 1903–1913, 324 p. (in Russ.)Максимович К. А. Номоканон 50 титулов // Православная энциклопедия. М.: Церковнонаучный центр, 2018. Т. 52. С. 40.Maksimovich K. A. Nomokanon of 50 Titles. Orthodox Encyclopedia. Moscow: Church and Scientific Center, 2018, vol. 52, p. 40. (in Russ.)Литаврин Г. Г., Иванова О. В., Наумов Е. П. и др. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси; отв. ред. Г. Г. Литаврин; АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики. М.: Наука, 1988. 268 с.Litavrin G. G., Ivanova O. V., Naumov E. P. et al. The adoption of Christianity by the peoples of Central and Southeastern Europe and the baptism of Rus; Edited by G. G. Litavrin; USSR Academy of Sciences, Institute of Slavic Studies and Balkanistics. Moscow: Nauka Publ., 1988, 268 p. (in Russ.)Джорджиевич А., Ристов А., Серегин А. В. Основные черты славяно-византийской юридической конгломерации // Вестник юридического факультета Южного федерального университета. 2019. Т. 6. № 2. С. 9–18.Georgievich A., Ristov A., Seregin A. V. The main features of the Slavic Byzantine legal conglomeration. Bulletin of the Faculty of Law of the Southern Federal University, 2019, vol. 6, no. 2, pp. 9–18. (in Russ.)Пичхадзе А. А. Славянский перевод Эклоги // Тр. Ин-та рус. языка им. В. В. Виноградова. 2016. № 3 (9). С. 86–97.Pichkhadze A. A. Slavic translation of the Eclogue. Proceedings of the Vinogradov Institute of the Russian Language, 2016, no. 3 (9), pp. 86–97. (in Russ.)Щапов Я. Н. Прохирон в восточнославянской письменности // Византийский временник. 1977. Т. 38, № 63. С. 48–58.Shchapov Ya. N. Prohiron in East Slavic writing. Byzantine Time Periodical, 1977, vol. 38, no. 63, pp. 48–58. (in Russ.)Щапов Я. Н. Собрание новелл Юстиниана в 87 главах в древнерусской письменности // Древнее право. Ivs antiqvvm. 1998. № 1 (3). С. 108–112.Shchapov Ya. N. Collection of Justinian’s novels in 87 chapters in Ancient Russian writing. Ancient law. Ivs Ansqvvm, 1998, no. 1 (3), pp. 108–112. (in Russ.)Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М.: Наука, 1978. 291 с.Shchapov Ya. N. Byzantine and South Slavic legal heritage in Russia in the XI–XIII centuries. Moscow: Nauka publ., 1978, 291 p. (in Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.